“潇湘汇流  德理归宗”

永州市一中  历史教研组长  王受吉

永州精神的拟定是永州历史文化名城建设的重要内涵，根据“再提炼”的五个目标和五个原则，本人将永州精神拟为“潇湘汇流  德理归宗”，现将拟定的依据和理由简陈如下，以供各界人士参考。

1．“潇湘汇流”既充分体现永州的自然特征，又足以彰显永州的人文风采，并将永州的自然环境、文化内涵、现实追求和美好愿景融为一体。

据《山海经》、《水经注》等典籍可以确认，“潇”即湘江上游最大的支流潇水，“湘”即湖南省最大的河流湘江。上海辞书出版社《辞海》“三湘”词条注释：“湘水发源与漓水合流后称漓湘，中游与潇水合流后称潇湘，下游与蒸水合流后称蒸湘，总名三湘”。潇水和湘江的融汇处恰在永州中心城市区划之内的蘋岛，并以“潇湘八景”之 “潇湘夜雨”和“永州八景”之“萍洲春涨”传名。以“潇湘汇流”代称永州或永州中心城市，普天之下无可争议，永州之地理位置和旖旎风光跃然眼目。

“潇湘”一词流传数千年，蕴涵灵动、韵律、清丽、典雅等多重意境，名著佳作之中层出不穷，如《山海经》之“澧沅之风交潇湘之浦”、柳宗元之“春风无限潇湘意”、杜甫之“如何关塞阻，转作潇湘游”、陆游之“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”、《红楼梦》之“潇湘馆”、戏曲《潇湘夜雨》、琴曲《潇湘风云》……凡读书之人皆耳熟能详。

 “汇流”寓开阔宏大、包罗万象、风云际会、奔腾不息、八方通达之意，可诠释为永州历史文化底蕴丰厚、改革建设势头强劲、对外开放政策宽松、未来发展前景广阔等形象意境。

2．“德理归宗”能够高度集中地体现永州人的历史贡献和整体风貌。

孟子曰：“天下明德，皆自虞舜始”，《史记》载：“舜南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”，《水经注》存：“九疑山盘基苍梧之野……山南有舜庙。”中华民族的道德始祖舜帝葬于现在永州市宁远县九疑山不存争议。

据清代学者黄宗羲的《宋儒学案》和近现代学者蔡元培的《中国伦理学史》、冯友兰的《中国哲学简史》、任继愈的《中国哲学史》等著述，祖籍永州市道县的周敦颐被公认为中国理学的开山鼻祖。

中华道德和儒家理学在中国史上源远流长，长期居于传统文化的主导地位，全方位影响中国的政治、经济、思想文化、伦理习俗的发展变化；甚至对海外华裔和所在国度也有一定影响。普天之下，凡华人聚集之处的社会活动无不有虞舜之德和濂溪之理的光芒闪耀。

历史上永州英杰辈出，文化丰厚，但就影响深度和广度而言，无出虞舜之道德和濂溪之理学右者。其他永州名人或以某专长闻世、或只是客居永州、或年代不甚久远，相比之下皆不足以作为永州人对外宣示的名片。

“德理归宗”意即道德之学和明理之学源出永州，再为世人所传承，足以展现永州人至真、至善、至美、至诚的精神归宿，足以彰显中华民族的文明源渊和人文内核。

3．以“潇湘汇流  德理归宗”为永州精神，融永州自然环境特征和中华文明渊源于一体，本真、特色、磅礴、豪迈尽在其中。在此基础上可以“潇湘汇流·德理归宗·永州”为核心词构思永州的宣传名片，名至实归而又琅琅上口，相信不仅可以激发永州人民的豪情壮志，并能够引发德识之士对永州这片奇景佳境的向往之心。

                                2012.4.22